2012-07-23T01:19:10+09:00 kajo 忍者ブログ kajo.sekigaharablog.com://entry/23 2017-08-20T14:56:58+09:00 2017-08-20T14:56:58+09:00 存在しない。あるのは
個人と家族だけだ」
マーガレット・サッチャー


人間としての魅力のなさが
人間の仕事の動機であった時代
われわれの親たちは貪るように
本を読んでいた
人間としての魅力のなさを
克服するためではない
かれらは仕事のために
まさしく生きのびるために
貪るように読書をしたのである

やがて子が生まれると
親たちの多くは読書を
やめ、やめなかった幾人の
うちほんの数名が作家になった
嫡子すなわちわれわれとしては
ぼんやりそれを眺めるほかない
かれらの庶出した失敗作を――
異議を申し出る
あなたに聞くが
あなたは格別善く生きるために
あなたの父を愛するのだろうか
あなたの読書は興味本位だろう
興味本位の読書であっても
十分立派な習慣ではないか
あなたは言うけれども
そんな習慣なしにあなたは
十分立派な人間ではないか
あなたにはもっとあなたらしく
あなたにしか関わらない題材へ
取り組んでもらいたいのである

われわれのうち
ある者はこんなふうに熱弁して
明け方かれ自身が書斎にこもる
かれが山のなかで雑踏について
雑想をまとめておれは雑草だと
自嘲するとき雑草という名前の
植物は消滅する
牧野富太郎博士なら言うはずだ
雑草という名の植物は絶滅する

　　　　　　　＊

おまえがやさしすぎる女すぎて
弱ったごきぶりを可哀想がって
少し菓子屑をわけてやったとか
趣味の話題さえいまとなっては
ラジオを聞くのと大差ないとか
おれたちには相談すべきことが
まだまだたくさんあるのだとか
薊野のスーパーで夏野菜を選ぶ
おまえのゆったりとした歩みに
急ぎ足でついてゆくとき
ふいに結縁していたとか
テーブル乞食の社交辞令よりは
巷のチンピラがまだマシだとか

まるで小さな町の情報誌
うなずきあうようにして
老いた女らの読むような、とか
ウェルギリウスにならい
手癖で書いては消していたとか
ああだとか／こうだとか
おれは四国山地の／どこにでも
ある寂しい古寺に／立つ仁王像
おれが阿といいおれが吽といい
おれがハレルヤをいうのだとか
今晩もし帰り道を迷わなければ
今朝の悲願すら忘れるくらいに
もろもろ刹那の呼吸なのだとか

軽トラの車内に
あとからあとから演歌があふれ
軍歌があふれて
おれの両目に涙があふれる
おれの魂はリディムにあふれて
手動で窓を開けてみた
なだらかにどこまでも遠く続く
山の彼方へレゲエを届けるため
雑草の一片の青春を終わり
そして牧野博士
おれはみずからに学名を与えて
山のうえにあるあなたのための
植物園へ繁っていたい
それがたったひとつだけの
おれにできる報恩であるならば
あのバビロンよりもはるか
兜率にまで鬱蒼としてみせよう












]]> kajo kajo.sekigaharablog.com://entry/22 2017-08-11T22:31:46+09:00 2017-08-11T22:31:46+09:00
「一行で世界に対峙する心意気」などといった表現でかつて上野千鶴子は俳句というジャンルについて評したそうだ。「対峙」という言葉をわざわざ使うのは、「個人」と「世界」を対立項として捉えているからであり、もっと言えば、言語総体を作ることはできない「個人」が「世界」に向き合う際それでも言語を用いての「個人表現」を行わざるをえなく、その極度の短縮化・凝縮化が俳句に置いて問題になっている、と平石貴樹という人は論じたものだった。もちろん、平石が持ち出す「ラング」の対照項としての「パロール」にしても、その二項対立自体がポストモダンを通過して脱構築されきっている、と記憶するが、二十歳前後のポストモダン嫌いの私は「個人表現」という概念に時代錯誤的にこだわりたいと考えたものだった。ここで私はポストモダンがどうのこうの、という大きな問題を論じる気はないし、もはや私にはそのような大きすぎる包丁を携える資格はないのかもしれない、と考えている。だが、いずれにせよ、俳句というジャンルにはそうした「個人表現」なる懐かしい概念を惹起させやすいジャンルであることは間違いがないのではないかと思う。

それでは大きすぎる包丁はいったん捨てて、もっと機能的で実用的なバターナイフにでも持ち替えようと思う。「バターになった虎を育てる冷蔵庫」。中村安伸氏の『虎の夜食』である。青嶋ひろの氏によって編まれたこのテクストは、さながらヘミングウェイの『われらの時代』のように、散文（詩）と俳句（本体）が交互に配列されている。興味深いのは散文詩の冒頭が図書館の記述によって始まることである。図書館の前の樹木に生る詩集に関する叙述によって始まる散文詩パート。ここには俳句の「個人表現」が相手にする「世界」が世界中のテクストというテクストを冷酷にも抽象的に収納した「図書館」によって置換されているようである。実際、図書館は市立でも公立でもなく、生気のない権威をかかげる王立図書館である。「短日の王立書庫は池の中」。だから、『虎の夜食』とは「ラング」と「パロール」の古めかしい二項対立に自覚的な、俳句＝個人表現と世界＝図書館の対立が根底に据わるきわめて時代錯誤的＝モダンなテクストなのである。ここで「自覚的」という形容詞を「過剰な」と言い換えてもよい。なぜならば、『虎の夜食』の俳句は、特に前半部において、「個人表現」が結局のところ「図書館」に機械的に収納されて匿名化・無化されてしまう運命に過度に過敏に反応してみせるからである。「書物の川に書物の橋や夕桜」。塚本邦雄や寺山修司のモダンさが過剰に凝縮されている、と感じる読者は私だけではないだろう。「地球儀を地球でつくる花水木」。このぶっきらぼうなモダンさ、洒脱さ。モダンさの極めつけの凝縮はかえって我々がポストモダン以降の時代に生きていることを知らせてくれる。

では、中村氏の「個人表現」の核とは何か？次にきたるクエッションへの答えは意外にも過度に正統的なものであるような気がする。それは性ではないのか。テクストの前半部においての散文詩が「世界」を言語総体の側から叙述する試みであるのならば、それに対抗する「個人表現」は性への個的固執であるかのように思われてならない。「夏来る乳房は光それとも色」。「濃姫の脚のあいだの春の水」。この婉曲的であるようながら直截的なエロティシズム！解放を求めるかのような性への希求がテクストのいたるところにちりばめられている。「秋晴れの岡本太郎のような勃起」。中村氏自身、「無意識」という語句をいささかフロイト的なニュアンスをこめて「あとがき」において使っていることからもこうしたエロティシズムは指摘されることが必然、というばかりに我々を待ち受けているのである。「その頃から私にとっての俳句は、鷹狩りの鷹のように、無意識の空間へ放つたびに、なにやら得体の知れない、しかし、確かに自分の一部であると感じさせるなにものかを、掴んで戻ってきてくれるパートナーとなりました」。かくして、我々は中村氏の俳句群の内側の内側にきわめて正統的なフロイト的性が蠢いていることを確認することになるのである。回帰するのは抑圧された性的なもの。ただし、あまりに正統的にフロイト的にすぎるがゆえに、その抑圧と回帰の構造は、きわめて「意識的」に演じられたものではないか、という疑念は明記されねばならない。というのも、俳句という極めて短小な「個人表現」の中において我々は抑圧と回帰の構造を実証的に確認するのは原理的に不可能であり、そうした実証不可能性を横目にみながら中村氏は抑圧と回帰の構造の「痕跡」をわざと俳句に埋め込んでいくからである。「初花やどろりどろりと太鼓打つ」。「父を刺せば玩具出てくる文化の日」。初花に封じ込められていたものが、血を流す父の横でどろりどろりと噴出しているようである。ただしあくまで戯画的な性の玩具として。フロイト的でありすぎるがゆえにフロイト的でないこと、そんな夢想をも想起させるこのテクストはやはり極め付きのモダンさ＝時代錯誤性＝現代性を刻印している。

話を戻せば、こうした「個人表現」と「図書館」の対立がテクストに安定感をもたらしていることは間違いないだろう。一歩突っ込んでいえば、性を中核として悶える「個人表現」をぐったりさせる「現実」は当初、むしろ幻想的な散文詩の側にあるように思われるのだ。我々は「図書館」の中にはりめぐされたテクストの部分としての散文詩の裏側に、裂け目の向こう側に、そんな萎縮したくすんだ「現実」をみないだろうか。「秋晴れのひと日、この軽い仏像を薄の穂に載せたまま、二人で花を摘んだり、歌をうたつたり、双六をしたり、さては遊びに飽きて日の暮れるまで抱擁したりしてすごした。月の出に野分が吹いて、仏像は西方へ飛び去った」。エロいようでエロくない。それはチラリズム的なエロスとも異なる。むしろ、エロティシズムの（抑制ではなく）消失を軽やかに夢想しているようであり、その裏側に「現実」という原則を見てもいいのではないか。だからこそ、我々は次のような力強いエロティシズムを「個人」の側に噛み締めることができる。「夏野菜めく二の腕をつかまへる」。「 聖無職うどんのやうに時を啜る」。こうして『虎の夜食』はテクストとしての構造的安定感を獲得するにいたるのだ。

しかしながら、『虎の夜食』はいったん獲得した安定感を、後半部にいたって、放棄する身振りをみせているように思われる。誇張するならば、放棄とは裏切りだ。ここが『虎の夜食』の最大の読みどころである、と私は考える。散文詩においてそれまで消失させようと努めてきたエロティシズムが堂々と顔をのぞかせるのである。「おまへが突き出した舌の上でチョコレートが溶け、陶器みたいに光つているので、感触を確かめたくなった」。中村氏が我慢しきれなかったのかもしれない。青嶋氏が我慢しきれなかったのかもしれない。『虎の夜食』が安定感に収まりきれなくなったのかもしれない。分からない。けれども、この安定感の瓦解によって「個人表現」の位相が変わってくるのが面白いところだ。「総崩れの寺引いていく花野かな」。正直なところ、この安定感のなさの中で、私がこれまで暫定的に用いてきた用語である「個人表現」「世界」「図書館」「現実」がどこに再配置されようとしているのか分からない。「現実」が俳句の側に移っているのかもしれない、とも考えた。たとえば次の機械的リアリズム。「二等辺三角関係鉄の薔薇」。けれども、私にはこの再配置の力学が分からないし、分からないままでよいのではないか、とすら諦念とともに満足させる何かがある。「漏電や蓮の上なるユーラシア」。ユーラシアはユーラシアにあるのだけれども、どこにあるのかわからない場所でもあるのだろう。私はここで答えを性急にもとめようと思わない。ここは謙虚に中村氏の言を聞いてみたいと思う。ただし、忘れてならないのは、『虎の夜食』には安定感の構築とそれを突き崩す変調の「緩急」があることであり、それこそがテクストを不気味にも艶かしくしているのだ。「緩急」は次の一句の中にも見られるだろう。「妻は風のない新幹線妻眠る」。究極のモダンさは安定と不安の綯い交ぜの中にある。

中村安伸→大野南淀

拙句集を緻密にお読みいただき、まことにありがとうございます。
これまで主に俳人や歌人からの批評では、どうしても個別の句についての評が中心であったため、全体の構成について分析してくださったのは貴重です。

自分の作品については、自分自身がいちばんよくわからないのではないかという気がします。
しかし、フロイト的な性がテーマになっているということにつきましては、ひとつにはシュールレアリズム的な方法からでてきたものかもしれません。
一方で、70年代から90年代頃の俳句作品に、西川徹郎という作者が最も典型的ですが、そのような傾向のものが多くあります。私が俳句作品を読むこと、詠むことに最も熱中した時期に強いインパクトを受けたのがそれらの作品であり、影響を受けているのは確かだろうと思います。句集のなかでもとくに露骨に性的な作品については、初期、90年代後半あたりの句に多いと思います。
もちろん「性」に対応する「死」がもうひとつの柱として置かれていなければならないわけですが、この句集よりは、近日中に刊行予定のもうひとつの句集のほうに「死」をテーマにした句が振り分けられているように思います。
そして、これは明らかに編者の青嶋の仕事ですが、いったん提示された安定感のある構造をそのまま保って一冊の書物を構成したとしたらとても退屈なものになっていたでしょうから、破壊や再配置により書物として読み飽きないものになっているとしたら、彼女の狙い通りということになると思います。
















]]> kajo kajo.sekigaharablog.com://entry/21 2017-08-04T23:30:30+09:00 2017-08-04T23:30:30+09:00 その分、風通しが
とてもよくなって、わかった、
狭いけれど、いろいろ聞こえてくるね、
爽やかな越境。けれど小さく、柵越しに
むしろ広がった保険。仕切りに、仕切りに
「おいらは一つの感情をこえてるから
何をいってみても、そんな次元を
こえているんだい。やましさを
やましく感じるのって、やましいよね」
つるふわ系の方の老犬のクールに出っ張った
部位が吠える、その平らな音を
（実際、深夜二時には励まされているのだ）
未知の犬たちが、昂った伝聞により
貨幣として流通させる。

了解。したがおう。
そうして懐かしき逆説の試合が始まる。
貿易商の曾孫は、水飲み百姓の曽祖父とされ
「気遣いの我慢」も「異常な攻撃心」となり
その源が、源氏から平家に転嫁され
犬たちが血眼になって
人の形がそれ自体で人影である
すでに踏んだはずの鍋蓋を
踏みなおす行為の秋だけに探そうとする。
「ほうら、本質の狩りが始まるぜ」
「いや、獲物も尽きたはずなんだがな」
「真髄を極めたら何処にも転がってるのさ」
だから、肩の力が急に抜けきり
草原にフットボール・シューズが　ひらり　ひらり
舞い落ち、重なり、空地になっての従足。
風は冷たく
安易に酔うとされるなら、
安らかに酔えばいいのだろうが――

そうして人が死ねば、真っ先に
また酔っていると訴追されるのか、と
意識の妹は覚醒するが、
それをまた「間違い」だと柔軟体操する
風は冷たい。心地よい。
あそこを「嘘をつきなれた」衣擦れで
貴族が通りゆく。
きっと、顔を見たことのない声たちから
顔を見たことがないから
退位を迫られているんだろうね。
素晴らしいね。
実にくだらないね。
結局、あの人たちは宇宙左翼なんだね。
とても品がよくて高貴だね。
あたしたちは再び一匹の犬なんだね。
とっても面白いね。
ほら、出る前から声が消えてゆくんだね。
楽しさを辞書で引けばそこにも風。
　　　　　　　　　　　　　　――ＡＩＲ・ＢＵＳＡＮから東への帰途

付．
立憲民政党の嫡出子である
ランサム、テイトら貴族達、
また非嫡出子、ジェームズ・
ボールドウィン、ならびに
立憲政友会の支持基盤たる
東夷の沼沢から谷崎潤一郎・
阪東妻三郎氏の先例に倣い、
四番目に名誉と上へ上った、
その栄誉は近年の引退勧告
に少なからず縁の真下から
貢献することにより不動の
護摩行を不動に行う後継者
の叙勲を滞りなく完徹する
後添えとなったことにより
更に高められ、勧告手法が
告発などでなく、なぜなら
彼は告発など一度たりとも
したことはなく、あたかも
キューピーがガガのタイツ
の破れ模様を愛嬌ある矢尻
で描いたような、寛容さを
もって、率直に勧告された
政友会公認醤油に育まれた
掛布雅之氏、の四人を含む
功労者たちの、迅速、かつ
毅然たる名誉回復を、先般
政友会新総裁に就任された
次期首相に、一足先駆けて
釜山において、積極外交を
親善なる焼肉という荒業で
親善なる韓流女子受験者と
成し遂げた立場から、僭越
ながら、奏上願いたく仕候。
支持し、沈黙し、待望する。
ちなみに、私は、政治等に、
いささかも特筆すべき興味、
ない。













]]> kajo kajo.sekigaharablog.com://entry/20 2017-08-04T23:15:09+09:00 2017-08-04T23:15:09+09:00 ヨシモトリュウメイ
が亡くなりました
いま、文庫の棚
をみてきたのですが
『共同幻想論』
在庫ありません

―人文の棚
にハードカヴァー
幾つかあります
お問い合わせ
あればご案内ください

その日わたしは、
務める書店で
一度も
ヨシモトタカアキ
の問い合わせ
を受けなかった

＊

わたしには将来、
いっしょに
こども
を育ててみようか
と約束している
友人がいる
その約束
をするずっと以前
友人の両親
と話す機会
があった
ほら、このひと
ヨシモトリュウメイ
とか　読む人やで
と紹介され　
ずっと煙草を
吹かして
黙っていた
友人の父親
がその、瞬間
だけ微笑した
ことを
覚えている

＊

まだ、東京
で　わたし
が学生だった頃
Ｍ先生
の授業に
潜っていた

《ぼくが真実を口にするとほとんど全世界を凍らせるだろうという確信によって　ぼくは廃人であるそうだ》

と、パッセージ
の一語
を読み違えて
先生は
朗読された
その後
わたしは
アパート
の浴槽
に湯を出したまま
寝入ってしまい
管理人
に起こされ
廊下
に積んであった
『初期ノート』
を水浸し
にした
乾かしてみたが
カビが生え
東京
を出るさい
捨てて
しまった

＊

先に書いた
友人
の父親は
昨年
他界し
なんで
ヨシモトリュウメイ
よりさきに
うちの
父親が
死なな
あかんねん
と、怒った

いまは
ベナン共和国
に居る
その、
友人に
吉本隆明
が亡くなった
らしい
と告げると
昨年と
おんなじ
ことを云う

＊

《もしも　おれが呼んだら花輪をもって遺言をきいてくれ》

この、
「花輪」
ということばを　わたしは、
ずっと
「かりん」
と読んでいて　
その、響き
はたいそう
美しい
と、ずっと思って
いる













]]> kajo kajo.sekigaharablog.com://entry/19 2017-08-04T23:13:02+09:00 2017-08-04T23:13:02+09:00 まぶしい光と大きな都市
こんなことされて
嬉しいなんて
こんなことされて
タイマーが鳴って
よたよたと退室してゆく
あんなこと、こんなこと
いっぱいされる
まぶしい光の大きな町で
 
――そしてまばらな拍手が止むと同時
花の腐ったようなにおいは遠く走って
ふらつくわたしをテーブルへ誘った
酒神バッコスの美酒ネクタールよりも
甘々とした気品、ついに巡り会った
相席差し支えございませんか
レダーを奪った白鳥のように
あなたの貞操を求める者です
わたしは思い知らされたのに
ここはそういうお店ではない
わたしは思い知らされたのに
だれかこいつを外へつまみ出してくれ
それから男たちがやって来るのに――
 
チャンスは木に
なっている――おまえは
手をのばせばいい
スカしたポンビキ
くされビッチども
金より別のことを
期待するのは筋違いだろ
まぶしい光の大きな町で












]]> kajo kajo.sekigaharablog.com://entry/18 2015-04-20T14:40:02+09:00 2015-04-20T14:40:02+09:00 線路わき
夕方を
待つ

複数の枕木を
打ち抜く
犬釘
抜き取ろうと
指

切り取られた空虚さ
その傍ら
磁石　人間を指し示さず
凪

毛細血管に流れる
スープには
ユーモアの爪
逆向けて
痛むスプーンが
指と指に
植えられて　信号

アラバマがもはやシベリアなら
おまえを覗きこむ池
撹拌する夏も
転進するだろう
指の動きとは　畢竟
爬虫類の中の哺乳類
池に映し出された一つの
寝息は
風が凪ぐと
四季を　無効に　する

鍵かけられた
夕方
昼夜の逆転が
宙づりに
拘束
その向こう
赤い線路が
不気味なほどおっとりと
夕方を待っている












]]> kajo kajo.sekigaharablog.com://entry/17 2015-01-05T05:04:54+09:00 2015-01-05T05:04:54+09:00 生きる、そんな誘惑を埋め込まれて
一年半、この誘惑を思いとどまらせる
さらなる誘惑とは一体、何だというのだろう
あと十年の間、失語症のように
生きる、そんな倫理をちらつかされて
二年、台湾ビールが円卓に美しく光る夕べ、この倫理を
思いとどまらせる熱い倫理はどこに
向かうというのだろう、国籍離脱者たちが
美しく微笑む夕べ、失語症のように
強いられたカルテに全てを任せる、そんな悪意を
カウンターに置かれて、四十三年
この悪意を思いとどまらせる正しい悪意は
誰の皿に取り分けられるべきだろう、円卓が回ると風が黙って語りだし
何の咎もなく失語症のように
生きる、そんな期待を跳ねのけて、看護婦に微笑む愉快な夕べ
おれはおそらく死なないだろう、おそらく、おそらく
十年もの間、何の咎もなく失語症のように
生きる、この絶望を思いとどまらせる
十年前の二十三年
熱い熱い希望はどのスプーンを駆け巡った
視線はやはり視線のままで
葉はけれども葉のままで
大阪城はそれでも大阪城のままなのだろう、無数の旗がはためいて
何の咎もなく失語症のように生きる
この誘惑を思いとどまらせる
血のように熱い熱い熱い誘惑はどこへと飛んでいく






]]> kajo kajo.sekigaharablog.com://entry/16 2014-12-15T21:17:24+09:00 2014-12-15T21:17:24+09:00 ランディがホームランを放つと
自然と小さな日本人どもが奴の放物線を描く
太鼓腹に吸い寄せられて
そいつは、――ステレオティピカルでいて
むしろトロピカルな
猿みたいな東洋観の残像だったんだが、――
無邪気さすら叩き込むランディの
シェーヴィング・ローションの香りで
おれが実際に使いだしたのは、一人暮らし
始めて、淋しさを学び始めたころ
ランディはなぜかオクラホマ州上院議員になっていた
そいつも退屈な事だろうか、諸君？
不思議なものだ、諸君！
そういやあのインディアン、長い髭を生やしてた

　　海の向こうの丘に電話する
　　そんなことに逡巡していた
　　５月のアスファルトの季節
　　だったら一人で生き抜いて
　　やるとおれは息抜きながら
　　そこには誰もいないことに
　　暴食しながら全ての歩行者
　　が流れ去って今その裾野の
　　灌木群に絡まって絡まって
　　一人で生きるのは多大なる
　　観察者達を要するのだから
　　ああ、分からない、今度は
　　それは一人で生きることで
　　ない事、なあ丘の真ん中で
　　了解されて、ああ、今度は
　　短距離電話か短距離糸電話
　　海はゆっくりと一滴の何か
　　短い髭に絡まった塩が香る

鶏をマウンドに立てると
ボールを投げてくる代わりに
卵を産みやがる
転がる無数の卵が政治屋たちの
足をとる
とても滑稽なのである
ラジオ中継はないのかい、ハニー？
だとよ！

そうしてランディ・バースは合衆国次期大統領候補第５１位となった
とりもなおさず１番ということである
なあ、どうだい、卵生まれのチンギスハン？

アラバマのインディアン・マウンドでは
勇猛果敢なインディアンの亡霊に
蒙古斑の痕跡が認められないか、その証拠探しに
学者達が躍起になっている
どいつもそろって蒙古斑を見たことがないから
モンゴルからおふざけ力士を呼び寄せた
おけつをペローンと
おけつをペローンと
むいて、殻でマウンドを補強した
勇猛残虐な蒙古人に短距離電話など必要ないさと
おれは泣きながら電話を自身の蒙古斑に乗せる
そいつは蒙古人たちが走破した距離に
充当したお荷物だからなんだ、おれは大平原に女の影を探す

親父は交通事故で死んだ、時速２００キロで
悲しいのはそのことを悲しむスペースが
おれに１キロもないことだ
ランディの難病を抱えた息子は
どうなったんだろう？
おれは決して会うことのない彼の幸福を
願ってやまない
おれは海のこっち側にいる





]]> kajo kajo.sekigaharablog.com://entry/14 2014-11-21T07:45:04+09:00 2014-11-21T07:45:04+09:00 テーブルのうえに
線香立てがあって
煙草の吸殻が二つほど
捨ててあった
マッチも幾つか
たぶん蓮の匂いとかいう
線香の燃えかすも

欲情することが
煩わしいほど
欲情することを知って
延命してきたのだと云う

素晴らしい話なのかも
しれない　しかし私はなんだか
欲情とか欲情に付随する殺意
とか心底　どうでも良い
と思い始め　ここ三日ほど
風呂に入るのを辞めた

今度会うことがあれば
聞かせてやろうかとも思う
この八月の欝を
どうやって他人たちが
蔑ろにしたか




]]> kajo kajo.sekigaharablog.com://entry/13 2014-11-08T08:20:54+09:00 2014-11-08T08:20:54+09:00 刻み目が
入り、気持ちの
荒んだ男が、帽子
を目深に
かぶり、魂にまで、中国にまでも深く
降りてゆこうとする男たちの
ひさしを、殴り落としていく　その
先には、港がある。穏やかな護岸の上に
誰かの穏やかな目が窓を、
開く。男に値札はぶらさがっているのか？
おれには分からない
おれには分からない
何も持っていないからだ
札束に興味が持てないほどに
穏やかなのか…

　　湖的大海
　　如女額動
　　不波立静
　　泥水寧清

帽子を買いに行く
途中、点線の
向こう側の運転手が、
貴族的にタバコをほうり捨て　ぺこりと
頭を下げておれは性別を　捨てた
性別を取り戻すために
おれは帽子を買いに行く
はずだった　はずだった
未来が　おれに性別を与え
人間を奪っていく
シンプルに
シンプルに

帽子を買いに行く男女は
いつも無言だ
無言の中で何かに蓋をしている
彼らが買う帽子の窪みは
空気が今、詰まっているが
真空になる　
気をつけなさい
真空になる
同量の空気が、帽子で
カバーしきれない頬と唇に
吹き付けられるだろう
何かが追いかけてくるとしても
何かが追いぬいていくとしても
それはとても良いことだ

意味のない値札がたくさん埋められた
太平洋にたくさん浮かぶ墓標のように埋められた
綿花畑はとても白くて
だから　白くないところが
目立つ　とても良いことだ
帽子を発明した奴は、今、
孤独に興味をなくして、今、
一人っきりで綿花畑の中で寝転がっている
とても罪深いことだ
とても罪深いことだ
おれが買う帽子には
ポリエステルが黙りこくっている
帽子を買おう
それは悪くないことだ
きっと悪くないことだ




]]> kajo